АЙКИДО - БОЕВОЕ ИСКУССТВО ГАРМОНИИ "Путь объединения намерений "

АЙКИДО АЙКИКАЙ - это то базовое, фундаментальное боевое искусство, которое создал Основатель Айкидо Morihei Ueshiba

Основатель Айкидо

	“Основой основ всех боевых искусств является любовь к Богу и любовь друг к другу. Айкидо - это путь возвращения мира к покою и объединению.” M. Ueshiba
O’Sensei Ueshiba Morihei - основатель Айкидо (1883 – 1969)

Морихей Уесиба родился 14 декабря 1883 года в префектуре Вакаяма в Танабе. Отец поощрял сына заниматься физическими упражнениями, обучал его сумо и плаванию. С юношеских лет Морихей начинает изучать военные искусства и заниматься традиционными дзю-дзюцу и кен-дзюцу. В 1903 году он поступает на военную службу в Осаке, где за свою ловкость в обращении со штыком и за честный открытый нрав получает прозвище "Король солдат". В 1904 году, когда разразилась русско-японская война, Морихей отправляется на фронт в звании капрала. Солдатская жизнь не мешает Морихею продолжать освоение военных искусств. По возвращении с фронта он получает награду за отвагу на поле боя. В это же время он изучает технику Ягю-рю дзю-дзюцу, дзю-до.

В 1912 году он отправляется на остров Хоккайдо. Именно здесь он знакомится с Такеда Сокаку, известным мастером Дайто-рю дзю-дзюцу. Для занятий духовной практикой и медитаций Морихей едет к учиетлю Ванисабуро Дегучи в Аябе на 8 лет до переезда в Токио в 1928 году. Там же в Аябе он превращает часть своего дома в Додзе и открывает свою школу. Число учеников все время росло. В 1921 году у него родился сын Кисемару Уесиба. Занятие земледелием он сочетает с тренировками. В это же время его уроки воинского мастерства начинают приобретать все более отчетливый духовный характер. Постепенно он освобожадется от условностей Ягю-рю и Дайто-рю дзюцу и разрабатывает собственный неповторимый стиль, уничтожающий границу между разумом, духом и телом. В 1922 году этот стиль получил условное название "Айки-будзюцу".

О'Сенсей в возрасте 38 лет перед своим первым Додзе

В 1924 году он и Ванисабуро отправляются в Маньчжурию, а затем в Монголию. В это время Морихей получает китайское имя Ванг Шу Као. В этой экспедиции они были захвачены одним из местных военачальников и были приговорены к смертной казни. Перед исполнением приговора благодаря вмешательству Японского консульства они были освобождены и вернулись домой. Дома Морихей работает на земле, объединяя тем самым искусство воина с искусством земледельца. Занимается со-дзюцу (фехтование на копьях) и продолжает активные занятия дзю-дзюцу.

Участие в Русско-Японской войне, пережитое в Монголии, когда он не раз сталкивался со смертельной опасностью, в особенности минуты, когда он смотрел в лицо смерти, изменило что-то в нем самом. Не было выстрелов, но он мог поклясться, что видел огненные точки летящих в него пуль. После возвращения в Японию он с удвоенной энергией начинает искать подлинный смысл Будо, часто уходит в горы, где предается аскетическому образу жизни и постоянно в различных ситуациях чувствует проявление высшей духовной силы и в возрасте 42 лет его постигает величайшее озарение.

В 1925 году его вызвал на бой некий мастер Кендо, где Морихей побеждает почти без борьбы, потому что чувствует, куда, в какую сторону противник собирается направить удар меча. Сразу же после боя он совершает омовение, и несказанный покой охватывает его душу и тело. Он чувствует, что это не вода омывает его, а льющиеся с небес потоки золотого света. Он испытывает нечто необычайное, схожее с откровением, он заново рождается, и в этой новой жизни тело его и дух состоят из мягкого золотистого света. Мысль о единстве каждого отдельного существа и космоса озаряет его, шаг за шагом он формулирует философские приципы на которых построено Айкидо. Отныне важно не воинское искусство само по себе, а воинский путь.

С 1925 года Морихей в Токио проводит показательные бои и уроки воинского мастерства во дворце наследного принца, в Императорском Суде, в Министерстве Двора, обучает армейский и морской состав, также людей из сферы финансов. В 1930 году его посещает Дзигоро Кано, основатель Дзю-до, в результате чего он направляет двух своих учеников учиться у Морихея. В 1930 году генерал-майор Макото Миура встретился с Морихеем для того, чтобы победить его в бою. Морихей развеял его сомнения настолько полно, что Миура тут же записался в ученики к О'Сенсею, и Морихею была дана должность инструктора в военной академии.

Следующие 10 лет можно назвать первым золотым веком стиля Айки-Будо. В народе школу Морихея называли "Адский Додзе", потому что там трудились до седьмого пота. В это время Морихей преподает по всей Японии. По рекомендациям шефа полиции города Осаки Морихей дает уроки в полицейских участках, а при посредничестве Японского Промышленного Клуба получает возможность обучать финансистов. В это время Морихей усиленно занимается Кендо. В сентябре 1939 года он едет в Маньчжурию по приглашению на показательные выступления мастеров воинских искусств. Там он вступает в бой с экс-чемпионом сумо Тенрю и без труда побеждает его. А также демонстрирует приемы боевого искусства перед императором Пу'И.

30 апреля 1940 года Министерство здравоохранения и социальной опеки присваивает его организации статус официально признанной, первым президентом которой становится адмирал Исаму Такесита, в программу полицейской академии, где преподает Морихей, Айки-Будо включено на правах полноправного предмета. После начала войны в 1941 году для сохранения духа школы Айкидо Морихей переносит базу Айкидо из Токио в префектуру Ибараки в Ивама. В самом начале войны министры и военачальники наперебой обращались за советами к Морихею, но вскоре даже такое косвенное участие в кровавой бойне стало ему претить. И в 1942 году Морихей отказывается от всех официальных постов и уезжает с женой в Ивама, где поселяется в скромной хижине посреди леса. В это мрачное время Морихей называет систему Айкидо "Путем Гармонии и Любви". Он молится за мир, проводит много времени в тренировках и размышлениях. В 1948 году министр образования разрешил возобновить деятельность Айкикая (Общество Айкидо). Начиная с 1950 года Морихей много ездит по стране с лекциями и демонстрациями боевого мастерства.

Ему уже 70 лет. Мастерство Основателя Айкидо по-прежнему безупречно, но в основе его теперь не физическая сила, не задор, как было в молодости, а неиссякаемая духовная мощь. "Айкидо вырастает из любви" - часто в эти годы повторяет Морихей. (Ай - начальный иероглиф также обозначающий "любовь"). В 1954 году штаб-квартира Айкидо снова переместилась в Токио с официальным названием Айкидо Хонбу (Центральный клуб Айкидо). Об Айкидо узнают во многих странах мира. Айкидо начинают заниматься в университетах, государственных учреждениях и фирмах. В 1960 году Морихей и Йосабуро Уно, обладатель 10 дана в Кюдо, удостаиваются особой награды от Императора Хирохито. В 1964 году Морихей получает награду от Императора Хирохито "За вклад в развитие боевых искусств". 26 апреля 1969 года в 5 часов утра Основатель Айкидо покинул этот мир в возрасте 86 лет.

"Меч Айки дает человеку власть прокладывать путь, уничтожать любое зло, восстанавливать мир".

Морихей Уесиба.

Биография О'Сенсея взята из книги ""Будо. Техника основателя Айкидо" Морихей Уесиба под ред. Кисемару Уесиба",
Editions Budostore, Paris, 1991 р.

	Все, что нам известно о жизни Основателя, о духовных принципах Айкидо, пришло к нам через его сына, Ueshiba Kisshomaru, который стал Aikido Doshu после ухода из жизни О'Сенсея.
Ueshiba Kisshomaru, Aikido Doshu
	Под руководством Moriteru Ueshiba - внука Основателя Айкидо Morihei Ueshiba Aikido Aikikai с мировым центром в Hombu Dojo (главный зал) в Токио активно развивается во многих странах мира.
Ueshiba Moriteru - Aikido Doshu, президент Организации Aikikai и Генеральный Директор Главного Hombu Dojo в Токио

Лекции основателя Айкидо Morihei Ueshiba

Лекции Основателя Айкидо Morihei Ueshiba (избранное из книги Мицуги Саотомэ. "Айкидо и гармония в природе".)

"Айкидо - это не что иное, как проявление любви в работе. Любовь дает форму Вселенной и очищает все в ней. Выполнять миссию сострадания ко всему, что существует на Земле, защищать и развивать все, что существует в природе, - это и есть задача Айкидо".

"Что является источником материализации жизни во Вселенной? Это выражение Бесконечного Духа и любви. Айкидо - чистое выражение этого источника. Это подлинный путь к благословенной гармонии всего человечества со Вселенной. Только в том случае, если мы следуем принципу единства с Богом - и возвращаем человечеству состояние равновесия со всем, что есть во Вселенной, мы принимаем участие в бесконечном развитии на пути к совершенству.
Подлинные формы Вселенной проявляются в человеческом теле. Вселенная раскрывает мозаику многих форм, которым нет конца; каждая из этих форм - это новый аспект ее полноты, каждыя находится в равновесии со всеим остальными. Точно так же, как Вселнная выражает любовь самыми разными способами, мы должны в течение всей своей жизни во всех своих взаимоотношениях выражать динамическое равновесие и гармонию Вселенной. Благодаря этому поцессу сама Вселенная будет входить в тело и дух человека, питая их и давая им подлинную силу.
Айкидо следует абсолютному пути универсальной любви. Его принципы - это законы гармонии и равновесия во всех элементах, воплощении жизни на Земле. Его функция - соединиться с центром Вселенной и дать любовь."

"О'Сэнсэй учил : "Тренировка позволяет обнаружить, что принципы истинной гармонии Айкидо - в принципах гравитации."
В первом Великом Взрыве созидательных сил универсальная энергия раскололась пополам; богатство и многообразие Вселенной явилось новым порядком, и было создано единство. Это дыхание Бога, универсальный поток между крайностями единства. Бог, Создатель - это огонь и вода, свет и воздух. Бог - это динамическое движение, и Бог - это единство. С момента своего возникновения и до наших дней Вселенная непрерывно создается и совершенствуется в соответствии с принципами универсальной способности к созиданию, принципами противоположностей. Эти принципы, работающие в пределах тела, создают жизнь. Для того, чтобы это по-настоящему понять, нам необходимо избавиться от эго, потому что эго - это ограничение, устанавливающее пределы человеческому духу.
Часто мы неправильно понимаем силу тяжести, считая, что она нами управляет, или что сила тяжести - это привязанность. Но, как показывает сила коллапсирующей звезды, величайшая сила тяжести - это пустота, сила тяжести, созданная вакуумом. Истинная пустота - это отсутствие себялюбивого эго. Не понимая этого принципа, мы пытаемся совершествовать свою физическую силу. Это узкая сила. Это ненастоящая сила, а только прозрачное, лего проницаемое покрытие. Эго не относится к качествам Бога, отсутствие себялюбивого эго вызывает любовь, уважение и доверие. Это и есть истинная сила".

"Конторолируя три элемента - время, пространство и энергию, человек может контролировать тех, чья физическая сила значительно превосходит его собственную. Поэтому движения Айкидо идут дальше артистической красоты танца и становятся мощными движениями воина.
Когда человек думает "Я свободен", обычно он исходит из эгоизма, из хитрости. Он хочет что-то сделать, что-то иметь или кем-то стать. Привязаность к желаниям - это не свобода. Истинная свобода - это пустота. Когда вы полностью пусты, Дух Бога благословляет вас, потому что в этом случае вы составляете одно целое с Вселенной, одно целое с Создателем.
Путь гармонии - нелегкий путь. Истина не озаряет ленивый дух. Это Путь, исполненный тяжелого труда, пота и боли за реальность, потому что конфликт надо пережить и понять".

"Изучение боевых искусств, основанных на соперничестве, не есть изучение истины. Соперничество может быть конструктивным, положительным выходом для вашей агрессии. Оно может помочь нам стряхнуть свое самодовольство и толкнуть на совершение поступков, которых мы никогда бы не совершили, заставляя нас двигаться чуть быстрее. Именно к такому результату мы стремимся, играя в игры или занимаясь спортом. Но Будо (путь воина) - это не игра. Будо - это Путь, это жизненная позиция. Когда соперничество становится чрезмерным и превращается в движущую силу в повседневной жизни..., оно порождает все больше разочарований, искажая личность и разрушая человеческие взаимоотношения. Эго поднимает свою уродливую голову и заявляет: "Я лучше тебя. Я хочу, чтобы ты об этом знал, и я собираюсь тебе это доказать" . И соперничество из способа выхода агресии превращается в акт агресии. Мы постоянно ощущаем угрозу и прикрываем свою назащищенность, проявляя излишнее высокомерие, стараясь оказаться в центре внимания. Каждый хочет быть "звездой". Защищая себя от нападок других, мы становимся ревнивыми, эгоистичными и жестокими. Жизнь превращается в состязание, в котором нужно обязательно одержать победу, прийти к финишу, и мы забываем оценить по достоинству сам процесс жизни.
При такой привязанности к победе большинство современных стилей боевых искусств, которые поощряют соперничество, теряют свой основной смысл. Что произошло с прекрасной техникой и принципами? Они разрушены агрессивностью и страхом перед поражением. Применение искусств сужается. Ориентированные только на победу и поражение, они превращаются в буффонаду для демонстраци ребяческого эго. В таком контексте нельзя понять гармонии. Будо (путь воина) - это не спорт. Ориентированные на спорт боевые искусства опираются на агрессивное соперничество, на негативные аспекты - на стремление нанести поражение противнику. Вы не можете контролировать реакции дргого человека с помощью агрессии, потому что агрессия только усиливает сопротивление".

"Цель занятий Айкидо - не усиление агрессивной реакции, а контроль и очищение ее. Спортивный чемпионат - просто зрелище. Путь Будо учит нас отбросить свои амбиции и алчность. Именно этому учат своих учеников настоящие мастера Будо: они учат понимать гравитационную силу, силу вакуума. Они тренируют дух, потому что в результате тяжелых тренировок ученик приходит пониманию ограничений человеческого тела. Мы самонадеяны и не желаем признвать своих собственных ограничений. Вместо того, чтобы выполнять свое предназначение, данное нам Богом, мы вторгаемся в функцию Бога, эгоистично уничтожая ограниченные ресурсы нашей Земли и друг друга. Мы должны по-настоящему признать, что наша жизнь и Вселенная - это одна система, понять это не просто умом, а с помощью своей интуиции, сердца, тела и духа. Это не просто идеология, это - реальность. Не говорите "Я знаю!", перступите через "я знаю" и постарайтесь по-настоящему понять и поверить... Если ваше тело неуравновешено внутри, коррекция осуществляется с помощью боли, повышения температуры и... Система обратной связи - это Путь коррекции. Если из-за перепуганного и агрессивного эго она молчит, тело становится слабым и утрачивает способность к саморегулированию. Боевой Путь будет слабым, и способность самозащиты будет утрачена".

"Ум, полный конфликтов и вызова, - это ум, котороый жаждет крови противника. Пусть ваши руки никогда на сжимали горло врага, пусть они никогда не были запачканы его кровью, но если ваше сердце полно ненависти, и желания одержать победу над другим человеком, увидеть его страдания, то эти мысли подобны смерти, разлагающей ваш дух, и вы никогда не поймете, что такое духовная сила. Настоящий воинский Путь - это Путь согласования, а не разрушения. Настоящая сила находится в духовном мире, и настоящая самозащита - это защита противника. Если вы не можете защитить себя.., слабость - это оправдание, легкий выход. Вы своей слабостью создаете убийцу. Если же атакует враг, и вы его убили - тогда убийцей становитесь вы. Не имеет значения, кто прав, кто виноват, потому что враг - это ваша тень... Если вы убиваете врага - вы совершаете самоубийство. У вас нет оправданий. Путь не допускает отклонений. Вы должны защищаться, и вы должны защищать врага. Это ваша ответственность.
Настоящая победа - это ненанесение поражения противнику. Настоящая победа несет любовь и изменяет сердце противника".

"Истинная сила - это любовь, применение мудрости Бога, а не ограниченной человеческой силы. Великие духовные учителя всегда учили любить своего противника - это высочайшая любовь.
Самым важным в занятиях является понимание противника. Когда вы понимаете, вы не можете ненавидеть. Только таким способом вы можете открыть истинный Путь гармонии. Это не слабость сентиментальной любви, это суровая сила универсальной любви. Любовь к врагу - это очень суровая любовь. Иногда, когда требуется защитить других, эта любовь означает уничтожение.
Сердце, которое полно вопросов о победе и поражении, не может испытать истины действительности. Когда целью тренировки является победа, развивается спортивное сознание. Это становится игрой, а не реальностью. Возникает необходимость в правилах защиты участников состязания, и результат ничего не решает. Единственное, что интересует соревнующихся - кто сильнее согласно правилам? чья техника быстрее согласно правилам? С помощью соревнований вы никогда не узнаете своего истинного я, а только свою стратегию, кога же вы находитесь на грани абсолютного наказания, когда речь может идти только о жизни или смерти... очень слабый может стать очень сильным, и очень сильный в страхе может утратить свою силу. Когда ставкой не является жизнь, слишком легко забыть, что физическая сила и технические умения не безграничны... Человек забывает об истине, и его занятия начинают носить искаженный характер. Теряется духовная сила занятий... Состязание в техниках, победоносных или проигрышных,- это не настоящий Путь. Настоящее Будо не знает поражения. Никогда не знать поражения означает никогда не вступать в борьбу.
Если кто-то утверждает, что он может предсказать чью-то жизнь или ситуацию после смерти, - это богохульство. Тот, кого слишком беспокоит жизнь после смерти, не может осознать бессмертия жизни. Истина не делается, она дается. Наш долг прожить полноценно эту жизнь, принимая с благодарностью и уважением все проявления любви Бога".

"Цель...- осознать внутри себя выражение любви Бога. И воплотить чистоту Его духа. Если кристалл твоего духа замутнен, ты не увидишь Его истины. В настоящее мгновение истина - это только пустота. Смерти не существует. Существует только Вечный Дух. Именно в этом царстве человек находит мудрость...
Вы должны продолжать свой Путь, прилагая к этому все усилия, не стремясь достичь целей свое эго, а следуя своей судьбе, котороая находится в руках Бога. Это и есть отсутствие конфликта".

Мицуги Саотомэ. "Айкидо и гармония в природе".
Пер. с англ. Н.Шпет.-К.:"София", 1999.-304с.